陳融刻。陳融字協(xié)之，號(hào)頤庵、別署松齋等。廣東番禺人，同盟會(huì)成員，曾參加黃花崗之役，其詩(shī)詞、書(shū)法、篆刻、藏書(shū)俱負(fù)時(shí)譽(yù)。此印使用標(biāo)準(zhǔn)“繆篆”印文。繆篆”又稱“摹印篆’繆”即是綢繆之意，一種專門(mén)用于刻制孫文之印白文。北京刻章使用的字體。其特點(diǎn)是字體介于篆隸之間，筆畫(huà)屈曲纏繞，字體必構(gòu)成方形，因此字形方正，筆畫(huà)平直穩(wěn)健。此印古樸典雅，規(guī)范的漢印姓名章風(fēng)格。四字采用斜角對(duì)稱布局，孫”印”二字伸展偏長(zhǎng)，密實(shí)填滿；文”之”二字收斂略短，疏落空靈，形成所謂“寬可走馬、密不容針”既對(duì)立又統(tǒng)一的格局。

2009年，中華人民共和國(guó)誕辰60周年的喜慶日子。舉國(guó)歡慶之際，北京刻章難免想起為了中華民族的偉大復(fù)興孜孜探索的革命前輩、前仆后繼的仁人志士。實(shí)際上，每年國(guó)慶節(jié)期間，當(dāng)歡樂(lè)的人群涌上天安門(mén)廣場(chǎng)，總會(huì)看到一幅巨大的畫(huà)像聳立在廣場(chǎng)中央人民英雄紀(jì)念碑前方。畫(huà)像上的那位偉人目光深邃、神情凝重，飽含憂患也飽含憧憬與希望。這位偉人，就是中國(guó)民主革命的先行者孫中山先生。

一旦我革新中國(guó)的偉大目標(biāo)得以完成，不但我美麗的國(guó)家將會(huì)出現(xiàn)新世紀(jì)的曙光，整個(gè)人類也將得以共享更為光明的前景o"北京刻章《收藏的孫中山言粹》封底，印著這樣一句話。值得欣慰的經(jīng)過(guò)幾代中國(guó)人的不懈努力，孫中山先生的這個(gè)預(yù)言得已實(shí)現(xiàn)。

孫中山言粹》由中山市文化局和翠亨孫中山故居紀(jì)念館合編。書(shū)以中華書(shū)局出版的卷本《孫中山全集》為藍(lán)本，分中國(guó)與世羅思想、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、人生六個(gè)方面，匯集了孫中山各個(gè)時(shí)期的要言論。其中許多言論都為今人耳熟能詳，如“世界潮流，浩浩蕩蕩順之則昌，逆之則亡”有志之士，當(dāng)立心做大事，不可立心做大官“為四萬(wàn)萬(wàn)人謀幸福就是博愛(ài)”現(xiàn)在革命尚未勝利，凡我同志，務(wù)依照余所著《建國(guó)方略》建國(guó)大綱》三民主義》及《第一次全國(guó)代大會(huì)宣言》繼續(xù)努力，以求貫徹”等等。這些精彩言論，體現(xiàn)了孫山追求真理、熱愛(ài)祖國(guó)，一生不懈奮斗，致力于振興中華的精神。

 孫中山言粹》還特意編選了孫中山先生有關(guān)國(guó)家統(tǒng)一的言論。于統(tǒng)一的歷史傳承，孫中山說(shuō)：中國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的國(guó)家，這一點(diǎn)已牢地印在國(guó)的歷史意識(shí)之中，正是這種意識(shí)才使我能作為一個(gè)國(guó)而被保存下來(lái)，盡管它過(guò)去遇到許多破壞力量" 關(guān)于統(tǒng)一的重要孫中山說(shuō)：能夠統(tǒng)一，全國(guó)人民便享福；不能統(tǒng)一，便要受害"今所有敬仰孫中山的中華兒女，都應(yīng)該牢記孫中山先生振興中華的夙?yè)?dān)當(dāng)起推進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一、實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興的歷史使命。2006年12月，委托上海的朋友到上海孫中山故居紀(jì)念館在中山文粹》上鈐蓋了孫文之印”的北京刻章印章。